Ekonomi Syariah

Pertanyaan:
Ulama yang terhormat, Assalamu'alaikum. Tolong jelaskan kepada saya apa penyebab krisis keuangan yang sekarang sedang melanda dunia. Pertanyaan kedua saya adalah fitur-fitur apa saja yang paling penting dari sistem ekonomi Islam. Terima kasih.

Jawaban:
Wa `alaikum salam wa rahmatullahi wa barakatuh.
Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Segala puji hanya bagi Allah SWT dan shalawat serta salam bagi Nabi Muhammad SAW.

Saudaraku, terima kasih banyak atas pertanyaan yang ditujukan kepada kami. Allah memerintahkan umat Islam untuk bertanya kepada para ulama tentang ajaran Islam dan juga segala aspeknya.

Riba adalah pengambilan tambahan, baik dalam transaksi jual-beli maupun pinjam-meminjam secara bathil atau bertentangan dengan prinsip muamalat dalam Islam. Praktek riba dilarang dalam Islam dan merupakan salah satu dosa besar. Allah SWT dan Rasul-Nya menyatakan perang terhadap pihak-pihak yang melakukan akad jual beli berbasis riba, sebagaimana tercantum didalam Al-Qur'an, Surat Al-Baqarah 2, ayat 278-279: “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”

Pertanyaan:

Ulama yang terhormat, As-salamu `alaikum. Sebagai warga negara Kanada saya membayar pajak pada pemerintah yang mana jumlah yang mesti saya bayarkan itu lumayan banyak dari penghasilan saya. Saya pahami bahwa ada bagian dari uang pajak itu digunakan oleh pemerintah untuk diberikan kepada orang miskin dan mereka yang bertugas mengumpulkannya. Yang ingin saya tanyakan adalah jika memang seperti itu apakah saya masih juga dikenakan beban untuk membayar zakat? Jazakumullahu khayran.

Jawaban (Sheikh Ahmad Kutty):

Pertanyaan:

Ulama yang dimuliakan Allah SWT, assalamu'alaikum.

Terima kasih sebelumnya saya ucapkan atas usaha anda selama ini dalam melayani umat Islam.
Saya membutuhkan nasihat atas masalah yang menghantui saya. Ibu saya seorang non-Muslim yang tinggal di Amerika Serikat. Beberapa tahun lalu dia ikut asuransi jiwa untuk dirinya sendiri dan ia menjadikan saya dan kakak saya sebagai penerima/ahli warisnya namun hal tersebut baru saya ketahui belum lama ini. Tujuan dia ikut asuransi jiwa yaitu untuk menutupi biaya pemakaman dan hutang-hutang dan seandainya jika ada sisanya maka baru anak-anaknya akan mendapatkan bagian dari uang tersebut.
Apakah haram apabila saya menerima uang tersebut? Saya sempat berpikir untuk meminta Ibu saya tidak mencantumkan nama saya sebagai ahli warisnya namun saya sadar hal tersebut akan melukai perasaan beliau sehingga sampai hari ini saya belum berani mengatakan kepada Ibu saya. Jika telah tiba saatnya saya akan mengatakan kepada kakak saya bahwa saya tidak dapat menerima uang hasil warisan tersebut karena uang itu haram. Jazakum Allahu khayran.

Jawaban (Dr. Monzer Kahf):

Pertanyaan :

Apakah anda setuju kontrak asuransi itu diperbolehkan?

Answer :

Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdu Lillahi Rabbil Alamin, was-Shalatu was-Salamu ala Sayyidina Muhammad,
wa ala Aalihi wa Sahbihi Ajma'in

Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh

Kontrak asuransi dengan perusahaan komersial masih menjadi sesuatu yang kontroversial. Sebagian ulama berpendapat hal itu diperbolehkan dengan syarat bahwa itu adalah kontrak baru yang lebih bermanfaat. Pendapat ulama lainnya adalah mereka melarangnya dikarenakan kontrak asuransi masih mencakup ambiguitas terkait tanggung jawab pihak-pihak yang tergantung pada pihak yang tidak diketahui.

Pertanyaan (Arshad - India):

Assalamu 'Alaikum. Saya agak ragu-ragu tentang pinjaman yang mengandung bunga. Ayah saya mengatakan pinjaman seperti itu boleh saja untuk sesuatu yang penting seperti membangun rumah kami. Adik sepupu saya mengatakan pinjaman seperti itu diperbolehkan jika bunganya tidak memberatkan meskipun itu bukan untuk sesuuatu yang penting. Sepupu saya yang perempuan mengatakan bahwa Islam telah melarang pinjaman yang berbunga dikarenakan pada zaman dahulu bunga pinjaman sangat tinggi dan untuk itu katanya tidak apa-apa jika bunga pinjamannya itu rendah. Manakah yang benar?

Jawaban (DR. Monzer Kahf):

Pertanyaan :

Ulama yang terhormat, As-salamu `alaykum. Apakah diperbolehkan dalam pandangan Islam mengasuransikan masjid dalam rangka jaga-jaga dari musibah seperti kebakaran atau kerusakan? Asuransi seperti ini sifatnya optional/pilihan. Tapi seandainya ada seseorang yang  terjatuh di masjid dan orang tersebut kemudian menuntut pihak masjid untuk bertanggungjawab sekaligus meminta ganti rugi dan seandainya pihak masjid tidak memberikan ganti rugi maka dia akan meminta pemerintah untuk menjual masjid tersebut dan uang hasil penjualannya diberikan sebagai ganti rugi. Artinya jika kita menghadapi kondisi seperti itu maka mau tidak mau mengharuskan kita untuk ikut asuransi. Dapatkah anda menjelaskannya dari sudut pandang Islam tentang masalah ini? Jazakum Allahu khayran.